Le voyage en toi

En 1921, le psychiatre suisse Carl Jung publie Types psychologiques. Il remarque que les gens ne diffèrent pas seulement par ce qu'ils pensent, mais par la façon dont leur esprit fonctionne. Il décrit deux façons de percevoir le monde, la sensation et l'intuition, et deux façons de décider, la pensée et le sentiment. Chacune peut être tournée vers l'extérieur, les gens et les choses, ou vers l'intérieur, soi. Quatre façons, deux directions : les huit fonctions.

Jung nous a aussi donné les mots sur lesquels ce guide est bâti : l'ego, le moi conscient ; l'ombre, ce que nous ne voyons pas en nous ; l'anima, la figure intérieure qui nous mène vers l'inconnu ; et l'individuation, le travail de toute une vie pour devenir entier.

Le livre de Jung était difficile à lire. Aux États-Unis, Katharine Cook Briggs et sa fille Isabel Briggs Myers ont passé des décennies à le rendre pratique. Pendant la Seconde Guerre mondiale, alors que beaucoup de femmes allaient travailler dans l'industrie pour la première fois, elles ont créé un questionnaire pour aider chacun à trouver un travail adapté à sa nature.

Elles ont résumé un type en quatre lettres : où va ton énergie (E ou I), comment tu reçois l'information (S ou N), comment tu décides (T ou F) et comment tu abordes le monde extérieur (J ou P). Cela a donné les 16 types, et les noms de type connus aujourd'hui dans le monde entier.

Quatre lettres disent quelles fonctions tu préfères, pas comment elles travaillent ensemble. En 1983, Harold Grant et ses coauteurs ont proposé un ordre de quatre fonctions pour chaque type, de la plus forte à la plus faible, la direction changeant à chaque pas : si la première est tournée vers l'intérieur, la deuxième l'est vers l'extérieur, et ainsi de suite. On l'appelle l'ordre des fonctions, et c'est ce que la plupart des gens appellent aujourd'hui les fonctions cognitives.

L'analyste jungien John Beebe est allé un pas plus loin : si nous avons les huit fonctions, alors les quatre que nous utilisons mal n'ont pas disparu. Elles vivent dans l'ombre, et elles agissent. À partir des années 1980, il a donné à chacune des huit positions d'un type un personnage, un archétype au sens de Jung : un schéma de comportement que tout être humain connaît.

Dans la lumière, les quatre fonctions de l'ego : le Héros, le Parent, l'Enfant éternel et l'Anima ou l'Animus. Dans l'ombre, les quatre mêmes fonctions tournées dans l'autre sens : la Personnalité opposante, le Senex ou la Sorcière, le Fripon et le Démon ou Daïmon.

Pour la première fois, il y avait des mots pour qui nous sommes quand on nous attaque, quand on nous met au pied du mur, ou quand nous perdons complètement pied : pas quelqu'un d'autre, mais d'autres personnages de la même troupe.

En 1949, le mythologue Joseph Campbell, lui aussi lecteur de Jung, publie Le Héros aux mille et un visages. En comparant les mythes du monde entier, il trouve une histoire racontée encore et encore : un héros quitte le monde familier, passe dans l'inconnu, affronte des épreuves et une grande épreuve suprême, et revient changé, avec un don pour les autres. Il l'appelle le voyage du héros.

Campbell voyait dans ces mythes plus qu'un divertissement. Ce sont des images d'un chemin qui existe en chacun de nous : la façon dont une personne grandit, en quittant ce qu'elle connaît.

Mets Beebe et Campbell côte à côte, et les personnages d'un type se mettent à raconter l'histoire de Campbell.

Ta vie commence dans le monde de ton Héros, ta première fonction, la force à laquelle tu te fies. Tôt ou tard, la vie apporte un problème que le Héros ne peut pas résoudre. L'appel vient de l'autre bout de ta colonne : ton Inférieure, ta quatrième fonction, le lieu de tes peurs et de ton désir le plus profond.

Pour y répondre, tu dois passer dans l'ombre, rencontrer les personnages qui la gardent, et affronter le Démon, ta huitième fonction, la part de toi que tu crains le plus. La récompense est le Daïmon : la même force, devenue un don. Tu reviens avec toutes tes parts réunies, et ce que tu rapportes est pour les autres.

C'est l'idée derrière tout le guide : ton type n'est pas une boîte. C'est une histoire encore en train de s'écrire, et l'intrigue te mène toujours vers le reste de toi-même.

La correspondance complète entre les étapes de Campbell et les huit positions se trouve dans Le voyage du héros en toi.

Dans n'importe quel ordre. Si tout cela est nouveau pour toi, commence par les huit fonctions et de quatre lettres à huit fonctions. Si tu connais ton type, ouvre son chapitre. Si c'est l'histoire qui t'intéresse, va au voyage du héros en toi.

Chaque idée dit d'où elle vient. Beaucoup d'auteurs ont bâti sur Jung, et ils ne sont pas toujours d'accord ; les étiquettes montrent ce qui revient à qui, et la page Sources liste leurs œuvres.