The Journey Within
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Le voyage intérieur

Le voyage du héros en toi

Campbell a trouvé une seule histoire derrière les mythes du monde. Lue avec les huit positions de Beebe, c'est aussi l'histoire d'un type : une force qui se met en route, rencontre son ombre, et revient entière.

L'histoire derrière toutes les histoires

Dans Le Héros aux mille et un visages (1949), Joseph Campbell a montré que les mythes de toutes les cultures suivent un même schéma, qu'il a appelé le monomythe : un départ du monde familier, une initiation par des épreuves dans un monde inconnu, et un retour avec un don pour les autres. En 1992, le consultant en scénario Christopher Vogler l'a réécrit en douze étapes, la version qu'utilisent aujourd'hui la plupart des conteurs, et celle que suit ce chapitre.

Campbell, lecteur de Jung, voyait dans ces mythes des images de la vie intérieure. Le dragon, la caverne et le mentor vivent aussi en nous.

CampbellVogler

Le voyage à travers tes huit positions

Le voyage de Campbell en cercle : le monde connu au-dessus de la ligne, l'inconnu en dessous. Choisis ton type en haut pour voir tes propres fonctions à chaque étape.

Au-dessus de la ligne se trouve le monde connu : ton ego, les quatre fonctions que tu utilises chaque jour. En dessous se trouve l'inconnu : l'ombre, où les quatre mêmes fonctions sont tournées dans l'autre sens. Le voyage traverse cette ligne deux fois, une fois en descendant, une fois en revenant.

Cette union de Campbell et de Beebe est notre lecture. Aucun des deux ne l'a dessinée, mais chaque étape ci-dessous correspond de façon frappante au caractère d'une position.

Lecture MazWiz

Le départ : le monde connu

  1. 1. Le monde ordinaire Héros, position 1

    Toute histoire commence chez le héros, là où la vie fonctionne. Le tien est le monde de ta première fonction, le Héros : ce que tu fais bien, ce à quoi tu te fies, qui tu crois être. Ça marche si bien que tu peux y vivre des années.

  2. 2. L'appel de l'aventure Anima ou Animus, position 4

    Puis la vie apporte un problème que le Héros ne peut pas résoudre. L'appel vient de l'autre bout de ta colonne : ta quatrième fonction, l'Anima ou l'Animus. Un désir, une attirance, un échec, une personne qui a ce qui te manque. Les figures de guide de Campbell, et sa « rencontre avec la déesse », sont proches de l'anima de Jung : la figure intérieure qui nous appelle vers l'inconnu.

  3. 3. Le refus de l'appel Enfant éternel, position 3

    Tout héros commence par dire non. La façon la plus facile de refuser est de se replier dans le confort de l'Enfant éternel, ta troisième fonction, et de le laisser nourrir le Héros dans une boucle fermée : occupée, agréable, et qui ne mène nulle part.

  4. 4. La rencontre avec le mentor Parent, position 2

    Le mentor est celui qui prépare le héros au départ. En toi, c'est le Parent, ta deuxième fonction : la part qui prend ses responsabilités. La sortie de la boucle passe toujours par lui.

L'initiation : l'inconnu

  1. 5. Le passage du seuil Personnalité opposante, position 5

    Au bord de l'inconnu se tient un gardien qui barre le chemin. La première figure d'ombre que tu rencontres est la Personnalité opposante, ta cinquième fonction : le processus même de ton Héros, retourné, têtu et méfiant. Passer, c'est accepter que le Héros soit remis en question. Le « ventre de la baleine » de Campbell vient juste après : le héros est englouti par l'inconnu.

  2. 6. Épreuves, alliés et ennemis Fripon, position 7

    Sur la route, rien n'est ce qu'il paraît. Le Fripon, ta septième fonction, tend des doubles contraintes et crée des angles morts. Des alliés apparaissent aussi, souvent des gens forts là où tu es aveugle.

  3. 7. L'approche de la caverne secrète Senex ou Sorcière, position 6

    Avant la grande épreuve vient la voix qui dit « tu n'es pas à la hauteur » : le Senex ou la Sorcière, ta sixième fonction. La « réconciliation avec le père » de Campbell se trouve ici : faire la paix entre le bon parent en toi et le parent critique.

  4. 8. L'épreuve suprême Démon, position 8

    Le héros meurt, ou semble mourir. Le Démon, ta huitième fonction, est la part de toi que tu crains le plus, tout au fond du cercle. On la rencontre, on ne la vainc pas.

  5. 9. La récompense Daïmon, position 8

    Ce que le héros trouve dans les profondeurs, c'est le trésor, l'élixir, la « grâce suprême » de Campbell. La même force, affrontée, devient le Daïmon : un esprit guide, créatif et régénérant.

Le retour : vers le monde connu

  1. 10. Le chemin du retour Anima ou Animus, position 4

    La figure intérieure qui t'appelait te ramène maintenant chez toi. Ta quatrième fonction n'est plus seulement une peur : elle est devenue un pont entre ton ego et tes profondeurs.

  2. 11. La résurrection Héros, position 1

    Une dernière épreuve, et le héros renaît. Ta première fonction est toujours ta force, mais elle ne travaille plus seule : elle connaît son opposée et son ombre, et elle en est plus sage.

  3. 12. Le retour avec l'élixir Enfant éternel, position 3

    Le héros rentre avec un don pour les autres, « maître des deux mondes », selon les mots de Campbell, et libre de vivre. L'Enfant éternel, ta troisième fonction, revient aussi, comme une innocence nouvelle : jouer sans fuir.

Un voyage vécu bien des fois

Le voyage ne se fait pas une seule fois. Chaque vraie crise, une perte, un déménagement, un amour, un échec, peut en lancer un, petit ou grand, et chaque fois que le cercle se referme, un peu plus de toi vient à la lumière. Jung a appelé la version longue de ce processus l'individuation, et il la voyait devenir plus pressante dans la seconde moitié de la vie.

Jung

Personne ne voyage seul

Dans les mythes, le héros rencontre toujours des aides. En typologie, certains sont d'autres types : des gens qui portent ouvertement ce qui vit dans ton ombre, et qui peuvent te montrer le chemin de la descente et du retour. Le chapitre Les paires entre types les décrit, et Des histoires décodées suit ce voyage dans des films.

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